月出皓兮,佼人懰兮。舒懮受兮,劳心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。
这是中国诗歌里最早的一缕月光。月色皎洁,美人如玉,见之难忘,忧思萦绕——「以月起兴、望月怀人」的传统,自此绵延三千年。
一 轮 明 月 · 三 千 年 诗 心
安天守护 · 明月所至,万家安澜
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夕月之礼,始于先秦;赏月之俗,盛于唐宋。一轮明月,从帝王的祭坛,走进万户的庭院。
中国诗歌的第一缕月光
这是中国诗歌里最早的一缕月光。月色皎洁,美人如玉,见之难忘,忧思萦绕——「以月起兴、望月怀人」的传统,自此绵延三千年。
月光成为乡愁的底色
月光照进游子的床帏,照见一个披衣徘徊、欲归不能的人。自此,「床前月光」与「乡愁」在中国诗里再也分不开。
相隔千里,共赏同一轮明月——「千里共明月」七字,是后世苏轼「千里共婵娟」的源头,也是中国人表达思念的永恒句式。
诗歌的黄金时代,月亮的巅峰岁月
起句雄浑辽阔,明月自海上生起,天涯之人共此一刻——被誉为中秋咏月「第一等起句」。
二十个字,妇孺皆诵。一举一低之间,月光把「故乡」刻进了每个中国人的心里。
孤独到了李白笔下,成了与月、与影的一场盛宴——浪漫主义者的中秋,永远热闹。
月亮还是那个月亮,看月的人已换了千代。月光里,李白望见了宇宙与永恒。
安史之乱中,兄弟离散、音信全无。同是这一轮月,为何偏是故乡的最明?——最沉痛的一轮中秋月。
月明如霜,冷露打湿桂花。今夜人人都在望月,那无边的秋思,会落在谁的庭院?桂花与中秋月的意象,自此绑定。
贬谪江州的中秋夜,月还是往年的月,人已不在长安。清光依旧,世事全非。
唐 · 张若虚 —— 孤篇横绝,竟为大家
清 · 王闿运评:「孤篇横绝,竟为大家」——后世遂有「孤篇盖全唐」之说。
闻一多《宫体诗的自赎》:「这是诗中的诗,顶峰上的顶峰。」
江畔何人初见月?
江月何年初照人?
一轮孤月,照见宇宙之无穷与人生之须臾;一曲春江,写尽游子与思妇的两地相思。它以月为主体、以江为场景,把「对生命、宇宙与离别的追问」推向唐诗的顶峰——千年之下读之,仍觉「落月摇情」。
中秋词话的千古绝唱
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
中秋词的千古绝唱。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》:「中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词俱废。」思念子由,却祝福了此后千年所有望月的人。
豪放派的中秋月。要乘风万里俯瞰山河,要砍去月中桂影让清光普照——月里藏着的,是收复河山的壮志。
书画大家笔下的中秋海月:淮海如银,虹光万道,连用「修月」的神话典故,奇崛瑰丽。
愿得年年,常见中秋月
明白如话,炽热如谣。不理会什么阴晴圆缺,只珍惜当下团圆——最朴素,也最动人的中秋祝愿。
吴门才子的中秋:桂花如浮玉,满月照天街,夜凉似水。七个字「桂花浮玉」,写尽月色之温润。
千年之后,月光照进了一个新的时代。这一轮月,从此有了家国的重量。
1947 年中秋,西北野战军取得沙家店战役大捷。转战陕北途中的毛泽东望月赋诗:秋风渡黄河,旷野入苍穹,佳节随捷报而至,明月傍战云而生——中秋月第一次与「凯歌」写进同一首诗。明月不再是愁思的引子,而是胜利的见证。
神话中的嫦娥,第一次为人民的忠魂起舞。月宫不再寂寞,因为人间自有公道与深情。
可上九天揽月
可下五洋捉鳖
谈笑凯歌还
—— 毛泽东《水调歌头 · 重上井冈山》· 一九六五年
世 上 无 难 事 , 只 要 肯 登 攀
从「江畔何人初见月」的宇宙之问,
再到「可上九天揽月」的民族气魄——
六年前,嫦娥五号从月球带回 1731 克月壤,
载人登月的梦想和伟人「揽月」的期盼即将实现。
作为网络安全的守护者,
我们同样有直上九天、俯瞰网空全域的「揽月」理想,
我们同样有深入五洋、溯源擒敌的锋芒。
千年月光未曾褪色,守护初心一脉相承。
值此中秋,承千古诗心,循求索之志,愿诸君中秋安康。